Глава 4

  Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:  

--

  он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].  

--

  Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;  

--

  но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,  

--

  чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.  

--

  А как вы--сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: `Авва, Отче!`  

--

  Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.  

--

  Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги.  

--

  Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?  

--

  Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.  

--

  Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.  

--

  Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:  

--

  знаете, что, [хотя] я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,  

--

  но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались [им], а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.  

--

  Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.  

--

  Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?  

--

  Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.  

--

  Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.  

--

  Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!  

--

  Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.  

--

  Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?  

--

  Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.  

--

  Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.  

--

  В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,  

--

  ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;  

--

  а вышний Иерусалим свободен: он--матерь всем нам.  

--

  Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.  

--

  Мы, братия, дети обетования по Исааку.  

--

  Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.  

--

  Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.  

--

  Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.  

--