Глава 4

  Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?  

--

  Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.  

--

  Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.  

--

  Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.  

--

  А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.  

--

  Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:  

--

  Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.  

--

  Блажен человек, которому Господь не вменит греха.  

--

  Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.  

--

  Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.  

--

  И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,  

--

  и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.  

--

  Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.  

--

  Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;  

--

  ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.  

--

  Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам  

--

  (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.  

--

  Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: `так [многочисленно] будет семя твое`.  

--

  И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;  

--

  не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу  

--

  и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.  

--

  Потому и вменилось ему в праведность.  

--

  А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,  

--

  но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,  

--

  Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.  

--