Capítulo 2

  Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.     

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  E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.     

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  E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?     

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  Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?     

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  Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,     

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  que retribuirá a cada um segundo as suas obras;     

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  a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;     

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  mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade;     

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  tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;     

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  glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;     

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  pois para com Deus não há acepção de pessoas.     

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  Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.     

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  Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei     

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  (porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei.     

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  pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),     

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  no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.     

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  Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;     

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  e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;     

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  e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,     

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  instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade;     

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  tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?     

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  Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adultéras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos?     

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  Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?     

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  Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.     

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  Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.     

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  Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?     

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  E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei.     

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  Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.     

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  Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.     

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