Chapter 11

  Jeg sier altså: Har da Gud forkastet sitt folk? Langt derifra! også jeg er jo en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme;  

--

  Gud har ikke forkastet sitt folk, som han forut kjente. Eller vet I ikke hvad Skriften sier på det sted om Elias, hvorledes han treder frem for Gud mot Israel:  

--

  Herre! dine profeter drepte de, dine alter rev de ned, og jeg blev alene tilbake, og de står mig efter livet.  

--

  Men hvad sier Guds svar til ham? Jeg har levnet mig syv tusen menn som ikke har bøiet kne for Ba`al.  

--

  Således er det da også i denne tid blitt en levning tilbake efter nådens utvelgelse;  

--

  men er det av nåde, da er det ikke mere av gjerninger, ellers blir nåden ikke mere nåde.  

--

  Hvorledes altså? Det som Israel attrår, det har det ikke nådd; men de utvalgte har nådd det, de andre er blitt forherdet,  

--

  som skrevet er: Gud gav dem en treghets ånd, øine til ikke å se med og ører til ikke å høre med, inntil den dag idag.  

--

  Og David sier: La deres bord bli dem til en strikke og en snare og en felle og en gjengjeldelse for dem!  

--

  la deres øine bli formørket, så de ikke ser, og bøi alltid deres rygg!  

--

  Jeg sier altså: Har de da snublet for å falle? Langt derifra! men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, forat dette skal vekke dem til nidkjærhet;  

--

  men er deres fall en rikdom for verden, og er tapet av dem en rikdom for hedninger, hvor meget mere da deres fylde!  

--

  For til eder taler jeg, I hedninger! Så sant som jeg er hedningenes apostel, priser jeg mitt embede,  

--

  om jeg bare kunde vekke mine kjødelige frender til nidkjærhet og få frelst nogen av dem.  

--

  For er verden blitt forlikt med Gud ved deres forkastelse, hvad annet vil da deres antagelse bli enn liv av døde?  

--

  Men er førstegrøden hellig, da er deigen det også, og er roten hellig, da er grenene det også.  

--

  Om nu allikevel nogen av grenene blev avbrutt, og du som var en vill oljekvist, blev innpodet iblandt dem og fikk del med dem i oljetreets rot og fedme,  

--

  da ros dig ikke mot grenene! men hvis du roser dig, så er det dog ikke du som bærer roten, men roten som bærer dig.  

--

  Du vil da si: Grenene blev avbrutt forat jeg skulde bli innpodet.  

--

  Vel! ved sin vantro blev de avbrutt, men du står ved din tro; vær ikke overmodig, men frykt!  

--

  for sparte Gud ikke de naturlige grener, da vil han heller ikke spare dig.  

--

  Så se da Guds godhet og strenghet: Strenghet er over dem som er falt, men over dig er Guds godhet, såfremt du holder dig til hans godhet, ellers skal også du bli avhugget.  

--

  Men hine skal også bli innpodet, såfremt de ikke holder ved i sin vantro; for Gud er mektig til å innpode dem igjen.  

--

  For blev du avhugget av det oljetre som er vilt av naturen, og mot naturen innpodet i et godt oljetre, hvor meget mere skal de da bli innpodet i sitt eget oljetre, disse som av naturen hører det til.  

--

  For jeg vil ikke, brødre, at I skal være uvitende om denne hemmelighet - forat I ikke skal tykkes eder selv kloke - at forherdelse delvis er kommet over Israel, inntil fylden av hedningene er kommet inn,  

--

  og således skal hele Israel bli frelst, som skrevet er: Fra Sion skal redningsmannen komme, han skal bortrydde ugudelighet fra Jakob,  

--

  og når jeg borttar deres synder, da er dette min pakt med dem.  

--

  Efter evangeliet er de fiender for eders skyld, men efter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld;  

--

  for sine nådegaver og sitt kall angrer Gud ikke på.  

--

  For likesom I før var ulydige mot Gud, men nu har fått miskunn ved disses ulydighet,  

--

  så har også disse nu vært ulydige, forat de også skal få miskunn ved den miskunn som er blitt eder til del;  

--

  for Gud har overgitt dem alle til ulydighet forat han kunde miskunne sig over dem alle.  

--

  O dyp av rikdom og visdom og kunnskap hos Gud! Hvor uransakelige hans dommer er, og hvor usporlige hans veier!  

--

  For hvem kjente Herrens sinn? eller hvem var hans rådgiver?  

--

  Eller hvem gav ham noget først, så han skulde få vederlag igjen?  

--

  For av ham og ved ham og til ham er alle ting; ham være æren i evighet! Amen.  

--