| Chapter 19 |
1 |
operarius ebriacus non locupletabitur et qui spernit modica paulatim decidet --
|
2 |
vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes et arguent sensatos --
|
3 |
et qui se iungit fornicariis erit nequa putredo et vermes hereditabunt illum et extolletur in exemplum maius et tolletur de numero anima eius --
|
4 |
qui credit cito levis corde minorabitur et qui delinquit in animam suam insuper habebitur --
|
5 |
qui gaudet iniquitati denotabitur et qui odit correptionem comminuetur vita et qui odit loquacitatem extinguit malitiam --
|
6 |
qui peccat in animam suam paenitebitur et qui iucundatur malitia denotabitur --
|
7 |
ne iteres verbum nequam et durum et non minoraberis --
|
8 |
amico et inimico noli enarrare sensum tuum et si est tibi delictum noli denudare --
|
9 |
audiet enim te et custodiet te et quasi defendens peccatum odiet te et sic aderit tibi semper --
|
10 |
audisti verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet --
|
11 |
a facie verbi parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis --
|
12 |
sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti --
|
13 |
corripe amicum ne forte non intellexerit et dicat non feci aut si fecerit ne iterum addat facere --
|
14 |
corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne forte iteret --
|
15 |
corripe amicum saepe enim fit commissio --
|
16 |
et non omni verbo credas est qui labitur lingua sed non ex animo --
|
17 |
quis est enim qui non deliquerit lingua sua corripe proximum antequam commineris --
|
18 |
et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio legis --
|
19 |
et non est sapientia nequitiae disciplina et non est cogitatus peccatorum prudentia --
|
20 |
est nequitia et ipsa execratio et est insipiens qui minuitur sapientia --
|
21 |
melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi --
|
22 |
est sollertia certa et ipsa iniqua --
|
23 |
et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem est qui nequiter humiliat se et interiora eius plena sunt dolo --
|
24 |
et est iustus qui se nimium submittit a multa humilitate et est iustus qui inclinat faciem et fingit non videre quod ignoratum est --
|
25 |
et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si invenerit tempus malefaciendi malefaciet --
|
26 |
ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur sensatus --
|
27 |
amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enuntiant de illo --
|
28 |
est correptio mendax in ira contumeliosi et est indicium quod non probatur esse bonum et est tacens et ipse est prudens --
|