Chapitre 14

  Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.  

--

  En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c`est en esprit qu`il dit des mystères.  

--

  Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.  

--

  Celui qui parle en langue s`édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l`Église.  

--

  Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n`interprète, pour que l`Église en reçoive de l`édification.  

--

  Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?  

--

  Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe?  

--

  Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?  

--

  De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l`air.  

--

  Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n`en est aucune qui ne soit une langue intelligible;  

--

  si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.  

--

  De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l`édification de l`Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.  

--

  C`est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d`interpréter.  

--

  Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.  

--

  Que faire donc? Je prierai par l`esprit, mais je prierai aussi avec l`intelligence; je chanterai par l`esprit, mais je chanterai aussi avec l`intelligence.  

--

  Autrement, si tu rends grâces par l`esprit, comment celui qui est dans les rangs de l`homme du peuple répondra-t-il Amen! à ton action de grâces, puisqu`il ne sait pas ce que tu dis?  

--

  Tu rends, il est vrai, d`excellentes actions de grâces, mais l`autre n`est pas édifié.  

--

  Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;  

--

  mais, dans l`Église, j`aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d`instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.  

--

  Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l`égard du jugement, soyez des hommes faits.  

--

  Il est écrit dans la loi: C`est par des hommes d`une autre langue Et par des lèvres d`étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m`écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur.  

--

  Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants.  

--

  Si donc, dans une assemblée de l`Église entière, tous parlent en langues, et qu`il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous?  

--

  Mais si tous prophétisent, et qu`il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,  

--

  les secrets de son coeur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.  

--

  Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l`édification.  

--

  En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu`un interprète;  

--

  s`il n`y a point d`interprète, qu`on se taise dans l`Église, et qu`on parle à soi-même et à Dieu.  

--

  Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent;  

--

  et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise.  

--

  Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.  

--

  Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes;  

--

  car Dieu n`est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,  

--

  que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d`y parler; mais qu`elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.  

--

  Si elles veulent s`instruire sur quelque chose, qu`elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l`Église.  

--

  Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu`elle est parvenue?  

--

  Si quelqu`un croit être prophète ou inspiré, qu`il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.  

--

  Et si quelqu`un l`ignore, qu`il l`ignore.  

--

  Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n`empêchez pas de parler en langues.  

--

  Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.  

--