| Глава 18 |
1 |
Който се отлъчва от другите , търси само своето желание, И се противи на всеки здрав разум. --
|
2 |
Безумният не се наслаждава от благоразумието, Но само от изявяване сърцето си. --
|
3 |
С идването на нечестивия идва и презрение, И с подлостта идва и позор. --
|
4 |
Думите из устата на човека са като дълбоки води, И изворът на мъдростта е като поток. --
|
5 |
Не е добре да се приема нечестивия, Или да се изкривява съда на праведния. --
|
6 |
Устните на безумния причиняват препирни, И устата му предизвикват плесници. --
|
7 |
Устата на безумния са погибел за него, И устните му са примка за душата му. --
|
8 |
Думите на шепотника са като сладки залъци, И слизат вътре в корема. --
|
9 |
Немарливият в работата си Е брат на разсипника. --
|
10 |
Името Господно е яка кула; Праведният прибягва в нея, и е поставен на високо. --
|
11 |
Имотът на богатия е укрепен град за него, И той е висока стена във въображението му. --
|
12 |
Преди загиването сърцето на човека се превъзнася, И преди прославянето то се смирява. --
|
13 |
Да отговаря някой преди да чуе, Е безумие и позор за него. --
|
14 |
Духът на човека ще го подпира в немощта му; Кой може да подигне унилия дух? --
|
15 |
Сърцето на благоразумния придобива разум, И ухото на мъртвите търси знание. --
|
16 |
Подаръкът, който дава човек, отваря място за него, И го привежда пред големците. --
|
17 |
Който пръв защитава делото си изглежда да е прав, Но съседът му идва и го изпитва. --
|
18 |
Жребието прекратява разприте, И решава между силите. --
|
19 |
Брат онеправдан е по-недостъпен от укрепен град, И разногласията им са като лостове на крепост. --
|
20 |
От плодовете на устата на човека ще се насити коремът му; От произведението на устните си човек ще се насити. --
|
21 |
Смърт и живот има в силата на езика, И ония, които го обичат, ще ядат плодовете му. --
|
22 |
Който е намерил съпруга намерил е добро И е получил благоволение от Господа. --
|
23 |
Сиромахът говори с умолявания, Но богатият отговаря грубо. --
|
24 |
Човек, който има много приятели намира в това погубването си; Но има приятел, който се държи по-близко и от брат. --
|